小化婚后，育子有能，第一次生下双胞男，第二次生下龙凤胎，第三次生下三胞男，第四次又生下三胞男，四生十胞，九龙一凤，令谭家发脉起来。

而燕灵病情越来越重，在小化第四次生下三胞男时走到生命的尽头。

临终前，她模模糊糊地看见满堂儿孙跪在床前，再次想起当年光州巨贾屠公的“华府寒舍”和荒野老翁的“寒舍华府”的事来，不免终于明白了其中的道理，口中呢喃着“相公，我们终于有许多儿孙了，我们终于有许多儿孙了……”，欣然合目而逝。

此后小化接替燕灵主持家业，寿终正寝，八十余岁离世时儿孙已达数百。

其实这正是当年燕灵对九天玄女祈求的心愿：谭门不要修炼成仙，不要金银财宝，不要贤者能人，只要有子有孙万万年。这也正是九天玄女替天行道，给燕灵承诺的谭门福报：“谭门积善，天道降福。子孙绵延，千代有护。”

自此，华阳谭氏消失在岁月之中，雪峰谭氏人丁兴旺，瓜瓞绵延。

只是雪峰谭氏后人皆平凡普通，数百年间来没有出现过一位人物，自与燕灵当年的心愿有关。

而传说雪峰谭氏的守护神就是九天玄女。

历经数百年后，公映、文基、守道终于被后人慢慢忘却，燕灵、小化反被后人牢牢铭记，大抵与二人对雪峰谭氏的巨大贡献有关吧。

方庆隐听罢德辉先生的大致讲叙，感慨良久，谢过款待，告辞而去。

出得村来，他想拜瞻一下鳌祥公，遂携美娘飞至西边的雪峰山朝天洞。

当年的朝天洞方丈济悲大师早已圆寂，如今是一位法号叫悟安的方丈主持寺庙事务。

得知方庆隐夫妻的来意，悟安便领二人来到老虎洞祖师殿上。

果见鳌祥公泥塑巨像端坐在左侧一间殿堂内，相貌堂堂，海下虬髯，宛然如生时一般，供案上供奉着一座书写有“本山之主鳌祥公之位”的牌位，果品排开，香火缭绕，无端显出几分威严肃穆。

原来数百年间几经战乱、匪乱和社会动荡，三位肉身菩萨早被毁灭，直到政治清明，社会安宁，谭氏后人才重塑鳌祥公的形象。

起初鳌祥公是有左右随侍的，左为公映，右为胡三，但时到如今，也只剩下鳌祥公一人的泥塑巨像了。

当目睹“鳌祥公”三字时，方庆隐百感交集，泪光点点。

美娘亦然。

夫妻二人恭敬上香，跪拜，在引磬木鱼声里岁月仿佛回到了从前。

拜过鳌祥公，方庆隐问起当今是何朝代，悟安答说当今已是大明正统年间。

方庆隐又问距离南唐开国多少年，悟安答说距离南唐开国或有五百来年。

闻说此话，方庆隐遽然大惊，如梦方醒：原来他为美娘恢复年轻模样，果然已在鄣山“美隐小筑”度过了数百年。

当真是“山中方七日，世上已千年”。

他黯然向悟安告辞，携美娘离开了寺庙。

起身升在空中时，方庆隐蓦然停驻脚步，俯瞰下界万里山海，似有不忍离去。

美娘问道：“隐郎，为何不走？”

方庆隐伤感道：“不料转眼五百年过去，人间早已换了一群芸芸众生。”

“是啊，古往今来，不都是如此。”

“这人间之事，当真是十年为往事，百年为传奇，千年为神话啊！至于万年之前的事就变得荒诞不经了。不过数百年而已，公映公和文基贤侄的事迹就被他们的子孙给忘记了，而那些昔日的山海大神的丰功伟绩何尝又不是如此？上下数千年，炎黄子孙，黎民百姓，其中又有几个没有忘记他们？”

“隐郎说的是。”

“祖先是不应该被忘记的，若忘记了自己的祖先，便会失去自己的根本；失去自己的根本，便如飘蓬断梗，既不知何来，也不知何去，更不知何为。古人说‘国之大事，在祀与戎’，此话真是金玉良言，震耳发聩啊。”

“隐郎，你真是感慨良多啊，‘国之大事’又非隐郎你所能为，在此枉自空叹作甚，我们还是速走吧。”美娘娇嗔道。

“美娘说的是，无数肺腑之言只有留给山海日月，走吧走吧，我们走吧。”方庆隐话落，化出龙虎宝座，携美娘登临，并肩坐下，忽喝一声：“起驾，速往灵台山！”

两条青龙昂首啸吟，五头白虎刨爪吼哮。

蓦然，四轮宝座飞空而起，势如流光飞电，直往高空中飞驰而去。

高高的云层之下，丘陵、高山、河川、大海迅速延展开来，形成一幅苍茫磅礴的山海画卷。

龙虎宝座渐驰渐远，渐驰渐远，却又仿佛渐驰渐近，渐驰渐近……

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《山海经之三子传说》全书完。

后世有传《灵台榜》古风两首：

【其一】三子

世人皆道方庆隐，不知灵台有文基。

夜离台下悠悠咽，千秋万代知几时。

【其二】奇正二十府

罍山坍塌走煞灵，无为道界遭祸灾。

鸿钧老祖运幄帷，三界圣贤费心怀。

先来八部应奇劫，后有正府入灵台。

封神总共二十部，留赋清书后世传。?

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